Giới thiệu】 Nguồn gốc của lễ hội Laba là gì? Sự xuất hiện của Lễ hội LABA có nghĩa là bầu không khí năm mới đang trở nên mạnh mẽ hơn. Vì vậy, nguồn gốc của lễ hội Laba có nghĩa là gì? Tôi nên ăn gì khi Xiaohan gặp gỡ lễ hội Laba? Hãy cùng xem các lễ hội Laba của Laba Factions của Biên tập viên 99 Yangshengtang !
Nguồn gốc của lễ hội Laba
<p Kể từ triều đại Pre-Qin, Lễ hội Laba đã được sử dụng để tôn thờ tổ tiên và các vị thần, và để cầu nguyện cho những vụ thu hoạch tốt và may mắn. Ngoài việc thờ phượng tổ tiên và các vị thần trong Lễ hội LABA, mọi người cũng phải theo đuổi dịch bệnh. Hoạt động này có nguồn gốc từ NUO cổ đại (nghi lễ cổ đại để trừ tà ma và tránh dịch bệnh). Một trong những phương pháp y tế trong thời kỳ tiền sử là trừ tà ma và điều trị các bệnh. Là một hoạt động phù thủy, phong tục đánh trống để loại bỏ dịch trong tháng thứ mười hai vẫn được giữ lại ở Tân Hoa Xã, Hunan và các khu vực khác.
Người ta nói rằng ngày khai sáng của Sakyamuni, người sáng lập Phật giáo, cũng là ngày thứ tám của tháng thứ mười hai, vì vậy Laba cũng là một lễ hội cho Phật tử, còn được gọi là “Lễ hội Khai sáng của Phật”.
Cháo”. Người ta nói rằng cháo Laba đã được truyền từ Ấn Độ. Người sáng lập Phật giáo, Sakyamuni, ban đầu là con trai của Vua Suddhodana (nay là Nepal) ở miền bắc Ấn Độ cổ đại. Ông thấy rằng những sinh vật bị sinh ra, tuổi già, bệnh tật và cái chết, và không hài lòng với nền thần quyền của Bà la môn vào thời điểm đó, và từ bỏ ngai vàng và trở thành một nhà sư để thực hành Đạo giáo. Lúc đầu, anh ta không có lợi nhuận, và sau sáu năm khổ hạnh, anh ta nhận ra sự thật và trở thành một vị Phật dưới gốc cây bồ đề vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai. Trong sáu năm khổ hạnh này, tôi chỉ ăn một cây gai dầu và một mét mỗi ngày. Các thế hệ sau này đã không quên những đau khổ mà anh ta phải chịu và ăn cháo vào ngày thứ tám của tháng thứ mười hai hàng năm như một món quà lưu niệm.
Lịch sử uống cháo Laba ở nước tôi đã hơn một nghìn năm. Nó đầu tiên bắt đầu trong triều đại bài hát. Vào Ngày Laba, Laba Chậu được sản xuất tại tòa án, chính phủ, đền thờ hoặc nhà của nhân dân. Trong triều đại Thanh, phong tục uống cháo Laba thậm chí còn phổ biến hơn. Trong Cung điện, Hoàng đế, Hoàng hậu, Hoàng tử, v.v … sẽ tặng cháo Laba cho các bộ trưởng và tiếp viên dân sự và quân sự, và phân phối gạo và trái cây cho nhiều ngôi đền khác nhau để các nhà sư ăn. Trong số những người dân, mọi hộ gia đình nên làm cháo Laba để tôn thờ tổ tiên; Đồng thời, gia đình tập hợp với nhau để ăn và đưa nó cho người thân và bạn bè.
Nguồn gốc của lễ hội LABA
<p Trong số đó, Beiping là món đặc biệt nhất, với nhiều vật phẩm được trộn trong gạo trắng, chẳng hạn như ngày đỏ , hạt sen , quả óc chó,Hạt dẻ, hạnh nhân, hạt thông, longans, hạt phỉ, nho, trái cây chú cá lục, hạt dẻ nước, lông đen, hoa hồng, đậu đỏ, đậu phộng … tổng cộng không dưới hai mươi loại. Vào tối của ngày thứ bảy của tháng thứ mười hai, mọi người bắt đầu bận rộn, rửa cơm, ngâm trái cây, bóc vỏ, loại bỏ lõi và nhặt chúng lên. Sau đó, họ bắt đầu nấu ăn vào giữa đêm, và sau đó đun sôi trên ánh sáng nóng cho đến sáng ngày hôm sau, khi Laba Porridge đã sẵn sàng.
Một gia đình đặc biệt hơn trước tiên phải khắc trái cây thành hình dạng, động vật và hoa văn của con người, sau đó nấu trong nồi. Điều đặc biệt hơn là đặt “sư tử trái cây” vào cháo Laba. Một con sư tử trái cây là một vật hình sư tử được làm từ một số loại trái cây. Nó sử dụng những ngày giòn khô với sự phân tách từ hố ngày như cơ thể của sư tử, một nửa hố là hạt đào như đầu của sư tử, hạt nhân đào làm chân sư tử, và hạnh nhân ngọt được sử dụng làm đuôi sư tử. Sau đó dán nó cùng với đường và cho nó vào một cái bát cháo, giống như một con sư tử nhỏ. Nếu bát lớn hơn, bạn có thể đặt hai con sư tử hoặc bốn con sư tử. Điều đặc biệt hơn là sử dụng bột jujube, bột đậu, khoai mỡ, bánh diều hâu và các loại thực phẩm khác có nhiều màu sắc khác nhau để biến chúng thành những bức tượng của tám người bất tử, ngôi sao sinh nhật cũ và arhats. Loại cháo laba trang trí này chỉ có thể được nhìn thấy trên các bàn thờ của các ngôi đền lớn trước đây.